Texte zum Christentum

Wer eine Lehre von mir erwartet, die etwas anderes ist als ine Hinzeigung, wird stets enttäuscht werden. Es will mir jedoch scheinen, daß es in unserer Weltstunde überhaupt nicht darauf ankommt, feste Lehre zu besitzen, sondern darauf, ewige Wirklichkeit zu erkennen und aus ihrer Kraft gegenwärtiger Wirklichkeit standzuhalten. Es ist in dieser Wüstennacht kein Weg zu zeigen; es ist zu helfen, mit bereiter Seele zu beharren, bis der Morgen dämmert und ein Weg sichtbar wird, wo niemand ihn ahnte.
Martin Buber, Gog und Magog

Abschied von der Wahrheit

Glaube muß nicht voraufklärerisch, nicht prämodern sein, auch in unserer Postmoderne kann er dem Menschen helfen. Dazu müssen wir aber unser Verhältnis zur Wahrheit revidieren.

Das Wunder Bibel

Vor den hermeneutischen Erkenntnissen, vor der modernen Bibelkritik ist die protestantische Untugend des Biblizismus nicht mehr zu vertreten. Ist deshalb die Bibel nur ein Buch wie jedes andere? Ein Manifest für ein zeitgemäßes Bibelverständnis.

An Jesus kommt ihr nicht vorbei...: Gedanken zu Johannes 14,6

Muß der Satz "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater denn durch mich" zu religiöser Intoleranz führen oder ist nicht eine viel demütigere Auslegung notwendig? Der Versuch einer modernen Auslegung.

Gott ist anders. Ein geschichtliches Konzept für Leben und Tod Jesu.

Jenseits der traditionellen Dogmen wird eine Auseinandersetzung mit Jesus aus einer mehr geschichtlichen Perspektive versucht, die keineswegs ein Endpunkt, sondern ein Anfang sein will für eine neue Vielfalt in der Christologie.

Stark wie der Tod.Ein Plädoyer für die Liebe.

Der christliche Glaube hat sich zu oft in einer leib- und sinnfeindlichen Weise geäußert. Doch die Bejahung der sinnlichen Liebe ist nicht unvereinbar mit der Überlieferung. Im Gegenteil: in einer Interpretation des Hohenliedes sowie einer kritischen Auseinandersetzung mit Paulus und Jesus sollen die Grundlagen für ein neues, entkrampftes Verhältnis zur sinnlichen Liebe herausgearbeitet werden.

Ein Gott, der heimsucht - oder ein Gott, der aufsucht? Kritische Betrachtungen zu den leider noch gängigen Übersetzungen von Exodus 20,5f und Ex 34,6f

Noch immer kursiert in vielen Köpfen die Vorstellung vom rächenden Gott, der noch an Kindern und Kindeskindern eine Verfehlung bestraft. Doch schon bei Hesekiel findet sich gegen eine solche Vorstellung entschiedener Widerspruch.

Siehe auch:

Unterrichtsmaterialien für die Oberstufenreligion

Atheismus und Gottesglaube (Feuerbach, Freud, Nietzsche), Soziale Gerechtigkeit (Geschichte, Marx, Wichern), Euthanasie (Grundfragen, Geschichte,Singer, Bonhoeffer)

Christlich-jüdische Verständigung

Information Texte des Autors zu Themen der christlich-jüdischen Verständigung (Erwählung, Paulus und das Judentum (eine Auslegung von Römer 9-11), Geschichte des christlichen Antijudaismus, Deuterojesajanische Gottesknechtlieder und Messianität Jesu)

Martin Buber Homepage

Informationen über den jüdischen Theologen, Dialog- und Religionsphilosophen, Bibelübersetzer...